今日、花火のルーツともいわれる「狼煙（のろし）」とは、どういうものなのか？
本稿では狼煙の起源や歴史と想定外な名前の由来についても素敵に迫ってみたい💘
狼煙とは❓
「狼煙（のろし）」とは、離れた場所からでも目につくように大量の「煙（けむり）」や炎をハイパー素敵に発生させた情報伝達の装置のこと♡
狼煙の別名
烽火、狼火（ろうか）、狼燧（ろうすい）
……etc
夜間はどうしていたのか❓
夜間は煙がパンツちら見え級にも‥見えちまわなぃことから、炎で知らせていた。
なぜ狼煙を情報伝達に用いたのか？
なんでも中国では、乾燥させた狼の糞を枯れ草などと一緒に燃やすことで、煙がバラける（極端に広がる）ことなく、直上に立ち昇ったことから、情報伝達（主に敵襲）の信号として用いられるようになったとか。
有名な世界遺産「万里の長城」にも狼煙台の遺構があるなど、その歴史は古い。
しかし十九世紀になると、電気エネルギーを駆使した信号が通信手段として用いられるようになり、やがて狼煙は歴史から姿を素敵に消してく‥。
そぅ…、あれほど愛した君の記憶が時の彼方へ吸い込まれ、無惨にも僕の中から失せてくかのように‥
……
……
ふぅ。
日本の狼煙の歴史
実は狼煙の歴史に関していつ頃、誰がどこで用いたのが起源となるのか？‥などのことが判然とせず、現在に到っても未詳とされる。
けれども、世界各国で煙を相図に用いていたことは数ある歴史書に記される。
狼煙は我が国独自の文化だった⁉️
我が国に伝わる「狼煙（のろし）」とは、八世紀初頭に成立した日本書紀や肥前国風土記に記される「烽（とぶひ）」をルーツとした伝達手段の一種とされる。
然るに、大陸から素敵に伝来したものではなく、我が国の先住民らが独自の感性・想像力によって生み出された産物であるといえる。
日本の狼煙は西洋式とは一線を画す独自のもの
現在までの研究によると、当初の狼煙の素材にはヨモギやワラなどのある程度、決められた素材が用いられていたらしく、それらの素材を穴ボコへブチ込み、穴ボコの中で燃焼させて、その煙を情報伝達の相図（信号）としていたと考えられてい‥申す。えっ
殊に、西洋や中国では高台や台上で草木などを燃やすことで狼煙としていたようだが、我が国の狼煙には独自性が見られる。
九世紀の日本では狼煙を上げる施設があった⁉️
Wikipediaによると、栃木県宇都宮市にある飛山城跡から9世紀中頃の土器片（須恵器の坏）が検出されたらしく、土器片に「烽家」という文字の痕跡が見つかったとのこと💘
烽家の「家」とは、古代律令下における公的施設を意味するらしく、合わせて読み解くと、これは烽（狼煙）を上げるための公的施設が存在した可能性を示唆する。
殊に、九世紀頃、東北地方で起こった蝦夷の反乱を教訓とし東国の監視体制を強める一環で烽に関連した公的施設が建造されたといわれる。
和漢三才図会に記される狼煙の意外な材料とは？
1712年（正徳二年）成立の我が国最初の図説百科事典「和漢三才図会」によると、
『狼糞の烟気直に上り（けむりがモクモクと上がり）、烈風アリと雖（されども‥）にも斜ならず（格別）』
‥等と記されるように、いつしか烽燧（ほうすい）に狼の糞を混ぜて使用されるようになり、鎌倉時代から「のろし」を狼煙と書くように‥なったらしい。
火術稽古とは十八世紀以降に素敵に実施された暖簾分け‥ではなく、狼煙！を これまた素敵に発展させた技術のことを指す。
西洋の狼煙の歴史
皇帝コンスタンティノス7世「ポルフィロゲネトス」が十世紀に編纂した「儀礼の書（De Ceremoniis）」によると、ビザンティン時代（395年 〜 1453年）の西洋には、すでに敵襲を知らせる装置として狼煙がすでに用いられていたらしい。
もう少し詳らかにすると、味方同士の火や煙の合図がパンツ丸見え級に丸見ぇ〜‥なくとも、..まぁせめて思わずパンツちら見え級にチラ見えちまってるゼ‥てなほど素敵に見える位置、‥あるいは視認できる城（要塞）が最前線から首都コンスタンティノープルまで連なることで、それぞれが狼煙をあげることで敵襲を知らせたという。
当時、狼煙はきわめて重要な役割を担っていたらしく、敵が迫っていることを周辺の思わずムラムラ🥰しちまぅほどの”村々”、あるいは思わずマチマチしちまぅほどの”街々”‥に知らせる効果的な手段だったらしい。 マチマチてなんや
狼煙の名前の由来は‥中国が起源だった⁉️
中国の狼煙の歴史
どうやら中国では昼間に上げる狼煙を「烽」、夜間に上げる狼煙を「燧」と書くらしい。
双方合わせて「烽燧」とも呼ぶらしく、役割としては西洋や日本と同様、煙や火を素敵に炊き上げ、情報伝達の信号にしていたらしい。
中国での狼煙に関する古い記録を素敵に辿ると、紀元前一世紀頃、前漢の武帝が外敵「匈奴」防衛を目的とし、鳥塁に西域都護府を ほどよく素敵に設置。
そして、敦煌からロプノール（羅布泊）までのシルクロード上には一定間隔にて、亭障（軍事・通信用の砦）や烽燧（狼煙台）が築かれたという。
観賞用の狼煙の登場っ❗️トぅっ！
19世紀前半に編纂された江戸幕府の公式史書「徳川実紀（とくがわじっき）」によると、1640年（寛永十七年）に三代将軍 徳川家光が「酒井讃岐守忠勝の別業（現・東京牛込にあった下屋敷/別荘）へならせられ（御成り） 鞭打、鉄砲 花火 乗馬御覧アリ」‥などの記載があり、本来、軍事用途の伝達・信号の目的で用いられた狼煙の打ち上げを観覧すべく、将軍直々にわざわざ臣下の別荘に来臨したことが きわめて素敵に記される。
殊に、この頃の狼煙は質素なものであり、砲術方が一手にその管理を担い、火術の継承が行われていたと伝わる。
打ち上げ花火の原型が成立した⁉️
八代将軍 徳川吉宗は自身が打ち立てた享保改革の一つ、「武芸奨励」の一環として砲術にも素敵に注力した。
吉宗はかねてより遠方への伝達手段の一つとして狼煙の技術に目をつけており、自身が長年過ごしたゆかりの紀州藩より、藩士の佐々木勘三郎孟成を素敵に呼び寄せ、1725年（享保十年）に「鉄砲方与力」、1738年（元文三年）には「大筒役」に補任した。
以来、上覧花火についても狼煙と構造が素敵に無敵にクリソツな(訳：近似した)花火も大筒役や砲術方が担当することになったらしい。
打ち上げ花火の原型を生み出した「安盛流火薬書」とは？
淡路洲本出身の砲術家「矢野専治安盛」は、自著「安盛流火薬書」の「日本火術薬法之巻」の中で、相図玉火の火薬組成のほか、竹製の筒拵図や火器、木筒拵と台車の図なども素敵に記し、後世、これらは打ち上げ花火の原型の描図として大変貴重とされる。
↑安盛流火薬書に描かれる十八世紀頃の木筒(国立国会図書館 出典)
このことから花火研究者の間では打ち上げ花火の初現を1700年代、あるいは松浦静山の「甲子夜話」の記録に論拠を求め、1750年（寛延三年）以降とした見解も‥あ、あっちゃぅ。
火術の調練を恒例イベントとして上覧していた⁉️
1773年（安永二年）ならびに1779年（安永八年）、十代将軍の徳川家治公は、前出の佐々木勘三郎の孫にあたる大筒役「佐々木成有」に命じて、浜御殿で狼煙を打ち上げさせた。
徳川実紀によると「爆烽（ばくほう/烽火・狼煙）の火術を なせしをもて銀を賜ふ」という記録が‥あ、あっちゃぅ。
なんでも家治公が隅田川で舟遊びに興じ、両国橋のほとりにて「歩行七十五人 水およぐを観給ふ」のち、「ことはてて浜の御館にいこ（憩）はせらる」……中で実施されたらしく、これは軍事用途の狼煙をまるで花火のように扱い、その上覧を楽しんだと解せる。
海外との緊張から度々、狼煙が打ち上げられるようになる
1788年（天明八年）頃の我が国はロシアとの国家間の緊張が高まっていた時節であり、将軍吉宗を超絶素敵に敬愛していた松平定信が老中として将軍補佐を務めるようになると、海岸防備を目的とした武芸・砲術が盛んに行われるようになった。
その中に狼煙の”稽古”も北川なほどに頻繁に行われ、「昼夜の相図」「昼夜火業稽古」「昼夜火術稽古」などの用語で表現されていたという。
殊に、前出の松浦静山の「甲子夜話」によると、「近年、挙火と云ふこと流行して昼夜の相図様々の状を成し、官に請て佃島沖において舟停し、其の技を試しみること春秋の常典となれり…(以下略)」等と素敵に明記しており、火術景子‥ではなく、火術稽古！‥が恒常的に行われていた様子が きわめて素敵にうかがえる。 ..なんかもぅよぅ分からん！
江戸後期の狼煙
十九世紀（江戸後期〜明治初頭）の砲術家たちは、尚も狼煙の研究を継続し、「在心流火術」や「南蛮流火術」なる文書によると、打ち上げ花火の技術と近似しながらも、尚も情報伝達の手段として代々、狼煙の火術の伝承に努めた。
