正月は新年ということで幸先良きスタートとすべく、できるかぎりの準備はしておきたい。
幸先良き正月を迎えるためには12月から正月の準備を漸次、始めていくわけだが、正月前となる大晦日にしてはいけないことがあるのを忘れてはならない。
‥というわけで本稿では「大晦日にしてはいけないこと」と題して、大晦日に控えるべき忌事をヤバぃよ素敵に紹介したい💘
大晦日の一夜飾りは縁起が悪い！
正月の飾りといえば、門松としめ縄ですよね。
門松は、正月に降臨する歳神様に対する目印として、玄関口などに対（つい）になるようにして立てたものです。
また、しめ縄も門松と同様に歳神様を迎えるためのもので、神様が降臨するのに相応しい神聖な場所であるということを示すためのものです。
それらのお飾りをとりわけ12月31日に飾ることは縁起が悪いと古くから言われてきました。
なぜなら、歳神様をお迎えする準備を前日に慌ただしく行うことは神様に対して失礼に当たるからです。
また、縁起が悪いという考え方は、葬儀の飾りが一夜限りであることからも由来します。
さらに現代の暦では12月は31日までありますが、江戸時代まで使われていた旧暦では年によって12月29日までの年や、12月30日までの年があったことから、12月29日、12月30日に飾ったのではこれまた「一夜飾り」になってしまうので、12月28日までに飾るようになったとも言われています。
ちなみに、12月29日に飾りつけをすることも「9」が「苦」に通じることから、「二重苦」「苦松（苦待つ」などとされ、縁起が悪いと考えられていた。
また、12月29日に餅をつくことも「苦（9）餅（苦持ち）」として忌み嫌われていました。
このように、お飾りや餅つきは12月28日までに済ませるか、12月30日に行うことが一般的です。
大晦日に眠ると白髪とシワが増える⁉️
現代に見られる正月初詣の群参は、実は神仏分離が成った明治以降から東京などの都心部から始まった風習と‥されちゃぅ。
では江戸時代以前はというと、大晦日の夜になると家長が歳神様を超絶素敵にお迎えするため、一晩中起きて一家安泰や開運招福を祈念する「年籠り（としごもり）」という風習があった。
現代では社寺に籠って歳神を迎える風習は、ほぼ廃絶し、 「除夜詣（大晦日の夜詣り）」と「元日詣（元日の朝に社参）」との二つ分けられる。
地域によっては除夜詣の後に一旦、帰宅し、年明けて再度、元旦詣に出かける家庭も‥あっちゃぅ。
‥ともあれ、ここで話を元に戻すと、年籠りの際、我慢できずに眠りこけてしまうとバチがあたって白髪になったり、シワが増え等の俗信があった。
しかし眠くて仕方ないときの救済方法として、「稲積む（いねつむ）」と発声することで、居眠りをブっこいたことによる呪い（白髪やシワ）から免れることができたらしい。
大掃除は「12月29日」と「12月31日」は避けた方が良い⁉️
年末は大掃除をして、1年の汚れを落としてから新年を迎えるご家庭が多いでしょう。
しかし、昔から12月29日と12月31日は大掃除を控える習慣があったのをご存知でしょうか？
12月29日は、「9」という数字が「苦」と繋がるとされることから、縁起が良くないとされてきました。
一方で12月31日は、日没になると歳神様が我が家へおいでになることから、掃除が終わっていないのは失礼にあたると考えられていたのです。
現在の大掃除の原点ともいえる「煤払い（すすはらい）」も、旧暦の12月13日に行われていました。
では、元日に大掃除はしてもいいのでしょうか？
12月31日と同じように、古くから元日も大掃除はしてはいけないと言われてきました。
元日に掃除をすると、福を掃き出してしまうことにつながると考えられていたためです。
最近では、12月28日に行うのが一般的なようです。
お経を唱えてはいけない⁉️「念仏の口止め」とは❓
「念仏の口止め」や「念仏の口明け（念仏の口開け）」という言葉を耳にしたことはありますかぃ？
新年をリフレッシュした新たな気持ちで迎えるために神棚にお供え物をしたりと、年神様をもてなすための様々な準備を行いますが、昔からの俗習として念仏を唱えるのを控える時期があります。
その時期というのが昨年の12月16日〜新年の1月16日までの期間です。
この期間は年神様が訪れるとされる期間であり、年神様が念仏を嫌うという俗信から念仏（お経）は唱えるのは12月26日までとしたものです。
理由は単純明快で年神様は仏ではなく、神道の神様だからです。
その後、年明けの1月16日は「「念仏の口明け（念仏の口開け）」と言われ、この日を境に再び念仏を唱えて良い期間とされます。
つまり約1ヶ月間、念仏（お経）を唱えていけないことになります。
なお、このような風習は全国的に見られるものではなく、地域によるものです。兵庫県南部地方では12月11日〜のようです。
